Saint-Quentin

Quintinus, zoon van een Romeinse senator en soldaat in Amiens, verkondigde als christen zijn geloof. Tijdens de vervolging onder Diocletianus werd hij in 287 gevangen, gefolterd, onthoofd en in de Somme geworpen (†31 okt). Hij geldt als volksheilige tegen reuma, zenuw- en hartziekten, stuipen, groeipijnen en meer. Bij restauratie van de kerk (1967-1970) vond men 15e-eeuwse muurschilderingen over zijn “vita”.

In het noordertransept staat een altaar voor Onze-Lieve-Vrouw met een 17de-eeuws beeld van Artus Quellinus de Jonghe. Het Sint-Anna-altaar toont Gaspar de Crayers ‘St.-Anna-ten-Drieën’ met Maria, Jezus en vijf pestheiligen. Het zuidelijke zijaltaar bevat De Crayers “Visioen van H. Theresia”. In het zuidertransept staan Verhaghens “Marteling van Sint-Kwinten” en een beeld van Quellinus, plus de polychrome groep “Drie Heilige Gezusters”.

De kerk bezit meerdere schilderijen: barokwerken van Jan Jozef Verhaghen (“Ecce Homo”, 1779; “Het heilige aanschijn”, 1778; “De bespotting van Jezus”, 1781) en Pieter Jozef Verhaghen (“Engel troost Jezus”, 1791; “Christus met doornen”, 1784; “Geseling van Christus”, 1791). Verder “Het laatste avondmaal” (Jan Willems, 1521), “Processie naar Basse-Wavre” (1653), Vlaamse schoolwerken uit de 17de eeuw en een 18de-eeuwse kopie van “Mystieke huwelijk Catharina”.

Langs de Naamsestraat staat een kapel uit 1814 van Ange de Bruyn. In het altaar bevindt zich een steen met een archaïserend Christusbeeld dat volgens de overlevering jaarlijks groeit: “Jezus in ’t Steentje”. Bij Leuvenaars is ze beter bekend als “Kapel van Janneke de grijzer”, genoemd naar een verdwenen beeldje van de wenende Johannes. Ouders riepen hem aan voor huilende kinderen. Het liedje luidde: “Janneke de grijzer - Tien pond ijzer - Tien pond lood - Janneke de grijzer is niet dood”.