Sint-Bernardus

Le poisson est le symbole du Christ des premiers chrétiens romains. Cette image commune dès le IIe siècle de notre ère permettait à ces derniers de se reconnaître comme porteur d'une même foi : deux courbes tracées à même le sol pour former le dessin du poisson, gravé sur le mobilier funéraire dans les catacombes romaines, ébauché sur les lampes en terre cuite, figuré sur les mosaïques, etc. Pendant longtemps cette représentation du poisson, issue d'un jeu de mot grec, fut le principal symbole du Christianisme, allégorie du Christ Sauveur et évoquant le baptême.

L’autel est construit à partir de pierres ferrugineuses du Mont-des-Cats et chaque pierre représente une famille habitant le mont.

Statue de l’évêque saint Hubert représenté en chasseur. Ce patron des chasseurs est ici représenté en tenue de chasseur, accompagné d’un chien et d’un cerf. Selon la légende, ce seigneur franc était si passionné de chasse qu’il en oublia ses devoirs et partit chasser un Vendredi saint. Au cours de cette chasse, un cerf, l’allégorie du Christ, lui apparut et le convertit, l’appelant à rejoindre saint Lambert à Maastricht.

Depuis la Révolution Française, on vénère sur les lieux une croix très ancienne sauvée de la destruction au moment de la Révolution Française. Cette croix a le pouvoir de délivrer ou de préserver de la fièvre si on y accroche des morceaux de tissus.

Une première chapelle est construite dès 1819 pour accueillir les pèlerins. Face à la ferveur et sous l’impulsion de l’abbé Dom Dominique Lacaes, une nouvelle chapelle est bâtie en 1857 avant d’être agrandie par Dom Jérôme Parent qui fit creuser le sépulcre derrière la chapelle dans laquelle on installe la croix. Désormais, les mouchoirs sont accrochés aux grilles afin d’aider les malades pour « lier » le mal. Ce geste symbolique a même donné naissance à une expression flamande : « het zeer afbinnen », qui veut dire « attacher le mal ».